أبو فهد
12-28-2007, 10:51 PM
القعوان من عتيبه يرجعون الى مطير
يقال ان فيه رجل من القعوان من الشلالحه من بني عبد الله كان مطلوب في دم ونزح الى قبيلة الروقه
وتزوج منهم وانجب عدد من الابناء من 4 ال 6 وكل واحد منهم انجب حتى وصل العدد حوالى 15 وحصل خلاف بينهم هم وخوالهم وارادو الرجوع الى اهلهم وربعهم وعندما جهزو جمالهم وكان الروقه
مجتمعين منهم من يرغب رحيلهم ومنهم من يرغب بقائيهم وحصل نقاش قوي بينهم حتى تمثل شاعرهم
وقال قصيد لايحضرني منها الا هذا البيت / ان روحو قعوان وان جو قعوان / المهم ان اغلبيت الروقه
اصرو على بقاءيهم مع خوالهم وهذه القصه قريبه قبل 150 سنه المهم انهم الان فخذ عددهم حوالي
40 شخص منهم اللواء براهيم عويض العتيبى قايد الدوريات سابقاً وجده الرابع او الخامس و القعياني
اللي صار عليه دم وهم الان يسكنون وادي عشيره بالقرب من قرية المحاني جنوب الطايف 150 كم
ومعروفين ويلقبون بالقعوان وفي سوال وجه الى اللواء براهيم من باب المزح وجس النبض انكر
وقال حنا من الروقه ورد في ذالك من القصايد شي كثير لايحضرني الان ولاكن بعد ان ظهر فيهم مسئول
زاد تمسك الروقه بهم مع العلم ان من جلس معهم يجد انهم يعترفون بانهم من القعوان وان الشيخ
محمد بن عويض لاينكر ذالك ولاكن يقول حنا مع خوالنا وزوجونا وزوجناهم ولاعاد يمكن العوده
يقال ان فيه رجل من القعوان من الشلالحه من بني عبد الله كان مطلوب في دم ونزح الى قبيلة الروقه
وتزوج منهم وانجب عدد من الابناء من 4 ال 6 وكل واحد منهم انجب حتى وصل العدد حوالى 15 وحصل خلاف بينهم هم وخوالهم وارادو الرجوع الى اهلهم وربعهم وعندما جهزو جمالهم وكان الروقه
مجتمعين منهم من يرغب رحيلهم ومنهم من يرغب بقائيهم وحصل نقاش قوي بينهم حتى تمثل شاعرهم
وقال قصيد لايحضرني منها الا هذا البيت / ان روحو قعوان وان جو قعوان / المهم ان اغلبيت الروقه
اصرو على بقاءيهم مع خوالهم وهذه القصه قريبه قبل 150 سنه المهم انهم الان فخذ عددهم حوالي
40 شخص منهم اللواء براهيم عويض العتيبى قايد الدوريات سابقاً وجده الرابع او الخامس و القعياني
اللي صار عليه دم وهم الان يسكنون وادي عشيره بالقرب من قرية المحاني جنوب الطايف 150 كم
ومعروفين ويلقبون بالقعوان وفي سوال وجه الى اللواء براهيم من باب المزح وجس النبض انكر
وقال حنا من الروقه ورد في ذالك من القصايد شي كثير لايحضرني الان ولاكن بعد ان ظهر فيهم مسئول
زاد تمسك الروقه بهم مع العلم ان من جلس معهم يجد انهم يعترفون بانهم من القعوان وان الشيخ
محمد بن عويض لاينكر ذالك ولاكن يقول حنا مع خوالنا وزوجونا وزوجناهم ولاعاد يمكن العوده